6. Finger Amputation Ritual
Seolah-olah kematian orang yang dicintai tidak cukup traumatis, orang-orang Dani Papua Barat, New Guinea juga harus memotong jari-jari mereka sendiri. Ritual ini tampaknya parah dan tidak bisa dimengerti. Ini diterapkan pada setiap wanita yang berhubungan dengan almarhum dan juga untuk setiap anak. Praktek ini dilakukan untuk memberi kepuasan dan mengusir roh-roh, dan tidak hanya itu, mereka juga menggunakan cara itu sebagai ekspresi kesedihan dan penderitaan. Untuk melakukan amputasi, jari diikat erat dengan tali dan kemudian memotong dengan kapak. Bagian yang terpotong (jari) kemudian dikeringkan dan dibakar menjadi abu atau disimpan di tempat khusus. Ritual ini sekarang dilarang di New Guinea, tetapi (seperti gambar ini menunjukkan) efek dari praktek masih dapat dilihat pada beberapa anggota masyarakat yang lebih tua.
7 . Famadihana
Orang-orang Malagasi di Madagaskar telah jelas tidak pernah mendengar ungkapan, "Istirahat dalam damai. " Dalam upaya untuk mempercepat dekomposisi - apa yang dilihat sebagai langkah penting dalam proses yang berkelanjutan untuk mendapatkan roh-roh orang mati ke alam baka - Malagasi menggali sisa-sisa keluarga mereka dan membungkus mereka dalam kain segar. Setelah itu, Malagasi kemudian menari dengan mayat-mayat di sekitar makam musik live. Disebut Famadihana, atau "Turning of the Bones", ritual telah sekitar selama tiga abad - gereja-gereja Kristen setempat mencoba menghentikan ritual tersebut.
8 . Mortuary Totem Poles
Tiang totem adalah perlengkapan dari Northwest Amerika dan orang-orang Haida, tapi ikon ini sudah bertemu banyak mata. Biasanya, mayat Haida dilemparkan ke dalam lubang massa di mana mereka diambil oleh hewan. Namun rangkaian acara setelah kematian seorang kepala, dukun, atau prajurit jauh lebih rumit. Dalam kasus tersebut, tubuh akan dihancurkan menjadi potongan kecil sehingga bisa masuk ke dalam sebuah kotak kayu kecil ukuran koper. Setelah itu, kotak akan ditempatkan di atas sebuah tiang totem mayat khusus di depan rumah panjang. Totem itu bertindak sebagai penunjung untuk perjalanan roh ke alam baka. Misionaris sering terkejut dengan praktek itu, terutama karena bau menyengat.
9. Australian Aboriginal Mortuary Rites
Bagian terbaik dari sebuah ritual kematian suku Aborigin adalah bahwa anggota keluarga bisa menyimpan suvenir sesudahnya - yakni tulang almarhum. Setelah kematian anggota keluarga, tubuh ditempatkan di atas sebuah panggung dan ditutupi dengan daun dan cabang-cabang di mana ia dibiarkan membusuk - sebuah proses yang sampai berbulan-bulan. Dalam beberapa kasus, cairan dari mayat yang membusuk dikumpulkan diusapkan ketubuh pemuda, supaya orang yang telah meninggal tersebut sampai ke tempat yang terbaik. Setelah itu, tulang-tulang itu diambil dan dicat dengan oker merah. Tulang-tulang itu kemudian ditempatkan baik di gua atau di dalam berlubang keluar log. Dan dalam beberapa kasus tulang-tulang itu akan dikenakan oleh kerabat sampai satu tahun. Beberapa suku juga menolak untuk menyebut nama almarhum dan benar-benar diabaikan setiap properti yang mereka tinggalkan. Seluruh ritual adalah cara untuk memastikan bahwa bagian-bagian yang jahat dari almarhum tidak mengikuti mereka.
10. The Zoroastrian Funeral
Zoroastrianisme memiliki hubungan dengan mayat, apa yang mereka lihat sebagai sesuatu yang mencemarkan segala sesuatu yang disentuhnya, apakah itu tanah, pakaian, orang - dan bahkan api .Pemakaman pertama-tam adalah awal yang meriah dengan mayat yang dibersihkan dan di dikonsekrasikan banteng urin (yang hanya dapat dilakukan oleh anggota yang terlatih khusus dari masyarakat). Setelah "bersih", mayat diletakkan dalam linen dan dikunjungi dua kali oleh "Sagdid" - anjing yang dapat mengusir roh-roh jahat. Setelah pelayat mengunjungi mayat (menyentuh dilarang keras), ia ditempatkan di atas Dhakma, atau "Tower of Silence", di mana Zoroastrian akan melepas pakaian (mayat) menggunakan alat (pakaian yang kemudian dibuang karena mereka telah kotor). Setelah ini, tubuh cepat dimakan oleh burung nasar. Seluruh ritual ini dilakukan dengan cara ini untuk memastikan kehidupan masyarakat lebih sejahtera.
